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""[vc_column width=”1/3″][vc_column_text]  For a PDF version of this document, please click here.[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text]This article is best viewed using Mozilla Firefox or Google Chrome[/vc_column_text][/vc_column][vc_column width=”1/3″][vc_column_text][/vc_column_text][/vc_column][/vc_row]""""[vc_separator][/vc_column][/vc_row]""""[vc_column_text] 教會與共產國家：勢不兩立 普利尼奧．科雷亞．德．奧里維拉　著 一九六三年八月一日（星期四） ．本文提出的核心問題 ．作者自序 ．事實 ．一個複雜的問題 ．問題的實際重要性 ．避免不了的問題 ．面對難題 ．解決之道 ．最後異議的解析 ．協議的成效：造就膚淺的天主教徒 ．實際結論 ．大屠殺的真正禍害在那裏？ ．撮要   ．本文提出的核心問題 　　眾所周知，在共產政權下，教會或許可以繼續運作，但自由却很有限。波蘭就是其中一例。 　　這引起了一個問題：西方天主教徒當自己的國家有可能成為共產政權時，在道德精神上應否泰然接受，視之為正當合理的呢？ 　　這是難以避免的問題。以波蘭為例，共產政權一方面為了政治理由可能在一段相當長的時間內，給予教會最低限度的自由。但另一方面，西方國家很快就要在兩害中選其一：那就是要核子戰爭，或是接受共黨統治。 　　假如在共黨政權下，教會容許連自由有缺失也可接受，那或許為了避免核子戰爭災難，讓馬克思主義大獲全勝可能是較輕的禍害。但假如教會及共黨政權並存，將使宗教信仰全部或差不多全部徹底滅絕，須要冒如此大風險那便是完全另一回事了。坦白說，由於失去宗教信仰的禍害比核子毀滅更甚，那麼反對馬克思主義的抗爭所帶來的災害，相比就較輕了。 　　這問題是何其迫切，何其明顯！仔細看一下本雜誌今期封面的照片，共黨在米蘭大教堂前示威，那是在近期意大利選舉時發生的。 　　這個情景發生在意大利──教會最中心的所在地，教會與共產主義如此接近，那實在是悲劇。這種情景的出現，發展下去會怎麼樣，誰也没把握。 　　但是，奧里維拉在《教會與共產國家：勢不兩立》一文中為我們所說的核心問題，提出一個唯一的解決方法，令人折服。   作者自序 一九六三年這份研究報告首度發表，當時共產黨在宣傳及外交上越來越力求培養出一個政權，能夠在資本主義和共產主義世界中和平共存。當時正值冷戰後，東、西方剛展開交往。 … Read more